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傳統假山的技法

文章作者:admin發布時間:2017-05-09 08:28瀏覽次數:

假山的疊石技法(或稱手法),因地域不同,常將其分成北、南兩派,即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多“自吳人壘”(朱尊彝句),大多受江南疊山匠師的影響,如清初的李漁,張漣、張然父子都屬江南人氏,並在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師,專事假山,名動公卿間,清初王士禎《居易錄》雲:“大學士宛平王公、招同大學士真定梁公、學士涓來兄遊怡園,水石之妙有若天然,華亭(現上海鬆江)張然所造也。然字陶庵,其父號南垣,以意創為假山,以營丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之,峰壑湍瀨,曲折平遠,經營慘淡,巧奪化工。南垣死,然繼之。今瀛台、玉泉、暢春苑皆其所布置也。”從此其後人在北京專門以疊假山為業,人們稱之為“山子張”,並祖傳有:安、連、接、鬥、挎、拚、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接鬥挎,拚懸卡劍垂,挑飄飛戧掛,釘擔鉤榫紮,填補縫墊殺,搭靠轉換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拚、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實其造型技法大致相同,都是假山在堆疊過程中,山石與山石之間相互結合的一些基本形式和操作的造型技法。